February 3rd, 2018

Царь есть Удерживающий

Богословские споры о том (чем) есть Удерживающий (удерживающее) не прекращаются в богословской среде, отказавшейся от святоотеческого наследия, и по сей день.

Но наши предки, пользовавшие еще выверенные тексты, хорошо об этом знали.
Продолжаем сравнение Библейских текстов разной степени приближения к Боговдохновенному Священному Писанию.

Текст 304.1 фонда ТСЛ (Троицко-Сергиевой Лавры)  304.1, дат. 15 веком

Псалом 2

В надписании Псалма читаем: Псалóмъ Дави́довъ не описанъ отъ еvрей.
Т.е Псалом Давидов, который, видимо, не входил в кодификатор еврейских библейских текстов.

ТСЛ Пс. 2:8  Проси́ от менé и дáм ти́. Язы́ки достоя́нiе твоé. И удръжáнiе твоé конъца земли́.

Елизаветинский текст: Пс. 2:8 проси́ от менé, и дáмъ ти́ язы́ки достоя́нiе твоé, и одержáнiе твоé концы́ земли́:

Синодальный перевод: Пс. 2:8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;

Сначала обратим внимание на обозначение смысловых блоков. Внимательно всмотримся в пунктуацию. Текст ТСЛ 15 века еще не настаивает на том, что народы замли должны "зайти" под царя.

Первый смысловой блок:  Проси́ от менé и дáм ти́.  Господь слушает Царя и дет ему прежде любого человека по вере.

Второй смысловой блок:    Язы́ки достоя́нiе твоéЗдесь слово "достояние" подразумевает не "владение" (как, кстати, предлагается и в известном словаре Григория Дьяченко), а в смысле "достоинства". В царе совокуплено в глазах Господа все человечество, все народы земли и Царь пред Богом несет высочайшую миссию представлять народы и быть ответственным за них перед Богом.

Третий смысловой блок:и удръжáнiе твоé конъца земли́.  Ну и наконец то, что отвргли нынешние бородатые дяденьки - Царь называется Священным Писанием - Удерживающим. И смысл этого удержания это отдаление конца истории земли. "Землею" здесь можно считать и материальную историю материи и существование самого рода человеческого. Но ежели человек изженется, то и материи вобщем то пребывать недосуг.

Более приземистые переводы решили, что царь для того и существует, что бы овладеть всеми народами и всею землею. Такое вот богословское изложение глобалистического проекта. Наверное, в конце истории такой царь обязательно появится в полном соответствии с этим глобальным проектом переделки Священного Писания.